推荐——楚楚散文诗选辑！

南柯愚生

楚楚散文诗选辑

【推荐者语：楚楚女士是继舒婷之后的福建籍一个难得的才女作家，擅长写文思细腻的散文及散文诗，笔者曾经很喜欢她的作品，特搜集一些放在此，以供诸君欣赏。】

1、雪在对岸发芽

    　天说，你是蒙娜丽莎身后那一抹婉约的衬景。　
　　　雪说，你是《天鹅湖》里四小天鹅芭蕾群舞的幻影。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　风说，你是莫扎特Ｃ小调钢琴幻想曲中通灵走失的音符。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　有人低声耳语，传言你是削发入山的小尼，在一个蔷薇的黎明，不慎坠入俗人的视域。　　　　　　
　　　既是已到天涯，不如什么都让它朦胧着。　　　
　我只想弹去你衣上的霜，只想轻握你冰凉的手，只想牵你到我暖暖的小屋，以丝帕一点一点，拭去你眼角眉梢敛着的忧怨与潮湿……　　
　可我去哪儿，寻一双柔柔软软的奶油鞋，才能踏上这样娇弱的肌肤？要怎样踮足，才能不伤到雪下孕着的嫩芽？我怕一挪步，就染上你殉情的血呵。　　
　　　我知道：你只能是雪萌出的芽。雪的芽，雪融的时候，你会不会痛？雪融之后你就死去？只要闭一闭眼，天空和雪野就空着了。你，卧在我心间，近得比什么都远，远得比什么都近，这就够了。　　　　　
　　　宁可你静含地美在尘世的对岸，宁可我永远都握不到你的手。

南柯愚生

2、纵有千种风情

　等你，都等累了。在等待中憔悴成——一首诗。　　
　隐约有雨声，渐近又渐近。三月的泥泞款款如约而至，你呢？　
　　这里那里，尽是点滴韵致，点点滴滴都是我对你的凝眸，点点滴
滴都写不好你的名字。我不要雨弄湿你。　　　　　　　　　　　　
　　　心里挤满忧郁，这忧郁由你而塑造，你懂么？你愿懂么？我爱我
怨我哭我泣，你定能一一感到。但你，不可以回头看我，你不可以纵
容我。　
　你怅然的目光，总是越过我的肩头，望向远山。远山千年不变，沧桑、稳健、气定神闲，却又如烟如雾如你。如你远远站在我身后，当我最需要你时，你在那里，沉沉微笑不语。炙热如冰？我心已足。　
　直到见你在海上，惊涛中弄潮，睿智而深沉，令我心折。遥遥眩惑地望你感受你你不知道。一时，竟痴了过去。忽然就渴望将这玲玲珑珑的灵魂，细细折叠在你胸怀，把心口的一点小小疼痛呢呢喃喃与你诉说，今生今世，不再醒转。却又心中一凛，知这数步之遥，已是咫尺天涯，此生再难飞渡。有太多无奈。
　　　你就是海，别人的海，在远处，我永远无法走近……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　最是柔情的丁香树，夜夜重叠在梦幻之中。在没有路的地方，你把我冰冷的双手揉在你温暖的掌心，默默无语。而眼眸深处，分明是一帘纤纤柔柔的三月雨，用世界上最轻最软的语言，把我湿得淋漓尽致。
　　　我心为之震荡，有一种轻轻轻轻的陨落之感……
　　　乍然惊醒，正是“梦魂纵有也成虚”。刹那间，心是那样使劲使劲——扭起来的疼痛。竟希望自己已死去千次万次。　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　落泪如雨，雨如泪，如泪的雨碎碎跌落，溅起那么多的诉说，诉说那雨那泪那血。只想立时起身去找你，让你看，我心头的血，漫天的泪，都是因你而哭泣。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　悄悄掬一捧雨水藏起，久了，淡淡白水也能构思成酒。浸一段痴情在其中，醉成一万种想象。只为自斟自酌，足够惬意一生。得到的就会有失去，没得到的将永远存在。永恒的距离不变，我的相思就永不会背过身去。就这样，爱我所爱，无怨无悔。　　　　
　　　唯有日日默读你逆光的背影，直读到绝望终不肯离去；唯有拥着这美丽的错误，独自承受这生命中难以承受之——重。　　　　　　　　　　　　　　　
　　　心中年年月月雨珠盈睫，似再也寻不着尽头。就在今夜，枕畔飘雨依然。窗外小径无名，有落雨声渐近渐远，我以为是你弯弯曲曲的足音去了又来，来了又去——怕你不来又怕你来，就因为已经错过了你，所以我等你。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　坐立终宵，只为整夜听雨声，等你到永远。

南柯愚生

3、纵使相逢应不识

　　我们曾经是天堂的树，相约到凡尘。　　　　
　　你只在天上耽搁一日，我已在世间苍老千年。一个灵魂与另一个灵魂就这样擦肩而过。　　　　
　　将渐成枯木的纤手钉成栅栏，遮住我的面容，我怕你打这儿经过，看见我憔悴的脸。十指成林，林中无你；双掌无声，无声即妙音——有血因你而烧。任百年又百年岁月从指尖流淌而过，任身内身外，烟飞烟灭，在永恒的舒止中吐纳虚无。　　　
　　某一日，有一种气息，从地平线的彼端，远远远远而来。我猛然转身，在右手食指与中指的缝隙间，一个绿色的身影，正在穿越尘埃，独自行经旷野，然后一闪而逝。　　　　　　　　　　　　　
　　微然想起一支你爱听的木管五重奏曲：《绿袖子》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　依稀记得一句宋词：纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜……

南柯愚生

4、银杏敛衣

径隐。院芜。篱散。人去。　　　　　　　　
　　仍有风指点我，从蕨类咬住的小径，走向荒凉庭院。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　往日的情结粘死在银杏叶上．它以一种神圣而凝重的节拍、蝶的千姿．随世界一起无声地落下来．落成一件爱情的敛衣。使这里充满了悼亡的气息，让人强烈地感到灵的窒息。　　　　　　　　　　　　　
　　还剩一张木凳，一端在记忆的夹层里温馨，另一端在落叶中怅然。那年的露水至今未干，就是不坐上去，也能感知那份叫人落泪的潮意。它在以有形绘出一个灵魂无形的伤口，并且永远呼痛。　　　　　　
　　至于那个曾经刻骨铭心的姓名，已被写在梦幻之狐的细腰一侧，若隐若现。　　　　　　　　　　　
　　也许有一天会有人来到这里．也许他会问一问，为什么这庭院死满了纯情，也便拆穿了我隐秘而心疼的快乐。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　明日？明年？—千年之后？谁知道呢？

南柯愚生

5、蓝色情绪

　　　从远方，到远方。　　　　　　　　　　　　
　 　就这么以蓝色柔软等待。那以后，我的眼睛，再也想不起什么是蓝色。　　　　　　　　　　　
我自遥远而来。感觉已走到陆地的尽头。　
也曾读过真山真水．竟是，耽搁在这里。海滩无名，处处都是我前世的盼望。心，再也没能走回遥远去。　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在水一方。波涛依旧。浪花依旧。人不如故。　　　　　
　　我知道你就在我身边．我知道你不在我身边，很近又很远。我望你，越望你你越远。情到深处人孤独。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　回头是岸，岸在哪里？涨潮是海，落潮是岸。这不是我们的过错。曾被你拥抱过的心儿是我最痛的地方．我没有对你说，因为你眼中正溢满坦白的痛苦，男人的痛苦多么灼人！　　　　　　　　
　　海窒息了，海也死了。海，因为疼痛而化作蓝色。除了蓝，我不知道还有什么配称作——色彩。
　　以一万只泪眼，看着你离去，大海。我来到世间，只是为了等待你、遇上你、爱你并为你所爱，直至最终失去你。　　　　　　　　　　　　　　
　　无怨无悔。　　　　　　

[ 本帖最后由 南柯愚生 于 2007-5-15 16:21 编辑 ]

南柯愚生

6、心清水现月

　在梦与醒的边缘，焚一炷香，听雨。
　　　千间瓦屋，干般曲调。有微尘不染的感动自背部丝丝渗入，我眉睫泪水盈盈。
　　　那茎洞箫细碎的长廊，那种绝望相思的冰雪情怀，已淡作忽风飘尘，遥不可辨。小情小爱很远，大割大舍大离大弃，两袖一甩，便是清风明月。
　　　以泪洗心心空皎若琉璃，自性光明就是找到了自己的明月，让它在心灵的视野升起。隔着泪意雨湿．触探超凡的气息，解悟身外之身。若能处烟尘而内心恒常清净如月，便是自在的人。　　　　
　　　禅偈如是说：净土不必远，就在你心里。从玄想中抬起头，触目是心光。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　但觉人远天涯近，无欲无求。　　　　　　　

南柯愚生

7、唯有幽人自来去

在断肠人的天涯———更外。　　
　　 本来是一种死，踩响了就叫苍凉。　　　　　　　
　　 有一只诡异的绿眼瞳在施催眠术，让人幻觉，辨识出介于动物与植物之间的某种存在。它，无形无色无声无味，有丝绒的触感，若隐若现。断续屐痕如孔，雕它成百孔之笛，音道幽深如雾中的佛寺，醒时不见。　　
　　 有人，把一滴冷泪由襟前掷向无穷远之后，挥别最后一段烟云，款款而去。　　　　　　　　　　　　　
　　 去，去，去，去向没有过足印的地方……　　　　
　　 此去，庐结在哪儿、菊栽在哪儿、鹤栖在哪儿？　
　　 有一些什么只可意会？有一些什么早巳了然于心？
　　 大雨将至，那人，可有一件蓑衣？　　　　　　　

南柯愚生

8、红尘梦醒自知归

  我问，
  你不语。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 只冷然对我一笑。　　　　　　　　　　　　　
　　 林间的朦胧，非云非雾非雨，是一袭僧衣披着。圣殿的檐上，有看不见的声息悬挂，所有的木耳都张着，一朵追着一朵聆听。而隔夜的钟声，恍若隔世的心跳，要赤足踏上去，才能渐悟那份千载古意。　　
　　 为什么．无论远近，我都无法看清你？你是只可意会的远景，总在对岸，与我隔着整整一个凡世。无法企及的距离之美，使你与尘俗去来的路，已成非路，你已不复存在其身，你站在你之外，听风说话。在这里，唯有捉不住的空灵是真实。　　　　　　　　
　　 渺渺回眸，在上一句佛唱与下一句佛唱的断续之间，你，淡出……淡入……最后淡作一幅画境里的留白——　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 白在汉代。　　　

南柯愚生

9、梅在雾上睡

空。白。
　　 相传止止庵曾经有很好的磬声。如今只生长——白雾和白梅。
　　 雾下面是雾，梅身后还是梅。庵是：几道断壁残垣。空旷、深远。曾经以为止止庵适合白描，临到面前已是无庵可描。它像一枚空白的蝉蜕——静静地死了。
　　  庵去后，梅最先来到。
　　 山谷几乎在一夜间住满梅树。这里的梅既无疏影，也无暗香。清一色的：素白、小瓣、清瘦、无味。当开则开，背阴的总是意外地早开，面阳的反而在后，弄得人心里有些不情愿。因为山谷的寂静，很容易就能听到：花瓣迟迟疑疑次第拆开的声音。古书上关于“花拆”的记载，想必就是这样子的。又因为冷傲，倒像开了一树一树的薄冰。该谢，忽拉一下全没了，总算能把自己藏起来了。也看不见花尸，神仙一样、魂魄一样地让人特别不放心。花后也长些该长的叶、结些可结可不结的梅子。蘸着雾嚼梅读帖该是世外高人的事，凡人连伸出折枝的手都不敢，更没有以梅调羹的道理。反正无端地，就是叫人有说不出的心虚和胆怯。与梅同居的白雾也只能抹去梅的褐色枝干，对花无能为力，顶多白上加白，梅苍白的粉颈，依然能从白雾后面探出来。远远望过去，无根无茎的花在半空中影影绰绰、飘飘忽忽地白着，直让人犯疑：那究竟是一尺一尺的云宣呢，还是一袭一袭的白衣，或是一个一个的比丘尼正在坐禅？梅居然用它惊心的白浮起了整个山谷。
　　这种白令人心灰意冷，万念俱灰。
　　难怪诗人会说：“梅的日子，我只想到梅中去死”。
　　石壁上，一方突兀的绿苔割伤了我。隐痛使我折返前尘。
　　指尖抚过，仍有我身体的余温。它是我斜襟盘纽的葱绿小衣。我将它藏匿在僧衣里层，曾穿着它在侧厢偷偷画眉？画梅？画一个玉树临风的书生手中折扇上的白梅。那时，人，总嫌太窄；衣，总嫌太宽；那种布袍——没有腰身。风来会有些凉，偶染小小风寒。“月色一样冷的女子／　荻花一样白的女子／在河边默默地捶打／　无言的衣裳在水湄。”那个女子就是我？我该叫静空，抑或了尘？还是带发修行的栖梅居士？直到一场大火，把这里的一切焚去。果然应了“止止”的宿命。唯余那书生临去刻石：“有缘”。我魂魄不去，植梅盈谷。单等那人踏雪而来，眼睛一热，凭白梅相认。
　　禅师说：却来观世间，犹如梦中事。
　　梅仍在雾上睡，我曾在庵上睡；雾和梅是这个梦的正面，庵和我是这个梦的反面。而今生，此刻，我那唯一的人，在身旁？在远方？诗人却说：远方就是这样的／　就是我站立的地方。
　　我就这样独坐止止庵的原籍，在某个午后，梅的身边。突发奇想：北京那个名字叫止庵的诗人，也许想不到千山万水之外曾经有个叫“止止”的庵；而止止庵又如何意料几百年后，世间会有一个叫止庵的人。这两者之间会有些什么因缘吗？
　　海子说：“我身在这荒芜的山冈／　怀念我空空的房间／　落满灰尘。”我果真来自落满灰尘的房间，写了已不存在的止止庵，也许有人会读到它，也许今后有更多沾着灰尘的人会来看它，我们会不会弄脏它？
　　其实，止止庵“本来无一物，何处惹尘埃”？无形、无色、无香、无味，正所谓：好花无色，真水无香。它是武夷山窄窄的、不被人注意的书脊；也许，它原本就是武夷山水的——留白。
　　 不知哪位大师能空出这样的留白：用眼睛看着，都感到自己干净起来。
这样的留白，是让人住三辈子还想的地方。
（转贴完毕，谢谢阅读！）

南柯愚生

注：以上图片均来自楚楚女士的配画散文诗集《行走的风景》。